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  • 藝術(shù)衍生品不接地氣舉步維艱

  • 中國禮品網(wǎng) 2014-07-01 01:55 責任編輯:馬麗
  •   導讀:從國外的經(jīng)驗看,衍生品是藝術(shù)品價值再拓展的一條很好的渠道,但為什么內(nèi)地的藝術(shù)衍生品市場至今仍處于不溫不火狀態(tài)?
  •   【中國禮品網(wǎng)訊】日前,雕塑家許鴻飛包括手表、墨鏡、皮帶、香水、絲巾在內(nèi)的“肥女人”藝術(shù)衍生品在米蘭的意大利媒體協(xié)會中心總部發(fā)布,引發(fā)了人們對藝術(shù)衍生品發(fā)展狀況的高度關(guān)注。

    藝術(shù)衍生品不接地氣舉步維艱

      數(shù)據(jù)顯示,內(nèi)地藝術(shù)衍生品產(chǎn)值超過500萬元人民幣的博物館僅有北京故宮博物院和上海博物館兩家,與英國泰特美術(shù)館商店年銷售額3億~5億元人民幣、美國大都會博物館年銷售額5億~7億元人民幣相比,似乎內(nèi)地的藝術(shù)衍生品市場有著廣闊的生長空間,然而,路該怎么走?卻值得深思。

      

      藝術(shù)與生活割裂 難有創(chuàng)意衍生品

      

      從國外的經(jīng)驗看,衍生品是藝術(shù)品價值再拓展的一條很好的渠道,但為什么內(nèi)地的藝術(shù)衍生品市場至今仍處于不溫不火狀態(tài)?許鴻飛認為,這跟藝術(shù)家本身大有關(guān)系。

      

      “要讓藝術(shù)衍生品風靡社會,藝術(shù)家本身也應該是生活家,國外的藝術(shù)家,常常能將藝術(shù)和生活融合到一起,因此開創(chuàng)出具有審美價值和收藏價值的衍生品,內(nèi)地的藝術(shù)家大多只為藝術(shù)而藝術(shù),沒將生活融進作品,也沒有將藝術(shù)融進生活,生活與藝術(shù)割裂開來,因此很難帶動起一種生活、時尚的潮流,如果中國的藝術(shù)家都很有生活氣息,很有個人品味,肯定會將更多時間投入到藝術(shù)衍生品的開拓中,做出有創(chuàng)意的產(chǎn)品?!?

      

      許鴻飛告訴記者,他的這一系列藝術(shù)衍生品,就跟他的個人生活息息相關(guān),他自己本身就很喜歡手表、香水,走到世界各地,總要看看不同風格的手表;無論到哪個國家,也都會買回一箱香水,喜歡聞不同的香型,研究各種品牌的包裝設(shè)計,探討瓶子的風格與香型之間的關(guān)系,這樣漸漸產(chǎn)生了做“肥女人”藝術(shù)衍生品的念頭。

      

      而在中國美協(xié)副主席、廣東省文聯(lián)主席、廣東省美協(xié)主席許欽松看來,內(nèi)地藝術(shù)衍生品市場潛力未被很好開發(fā),是因為大多數(shù)藝術(shù)家還沒想清楚?!八囆g(shù)衍生品的開發(fā),必須得到創(chuàng)作者授權(quán),但現(xiàn)在知識產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)定還不甚明了,如何委托、落實都不太順暢,所以藝術(shù)家們都比較謹慎;另外,很多設(shè)計師對這一方面重視程度不夠,沒有認識到藝術(shù)品與產(chǎn)品之間可以完美結(jié)合,推動力度不夠。

      

      今日美術(shù)館館長高鵬則從消費者的角度進行了比較分析,在他看來,西方人購買藝術(shù)衍生品,是因為原作本身雖然難以得到,但他們認為通過購買衍生品,也可以與自己喜歡的藝術(shù)家發(fā)生關(guān)系,這就有如他們購買奢侈品,主要目的不是為了炫富或裝點門面,而是要跟這一品牌的文化理念獲得對接,而由于我們的藝術(shù)品市場尚未成熟,大家還沒有形成與藝術(shù)家建立某種關(guān)系的心理認同,因此總要問,為什么一件產(chǎn)品印上某個作品的圖案,就要比普通的產(chǎn)品貴那么多?

      

      市場潛力可期待 但前景難預測

      

      內(nèi)地藝術(shù)衍生品的價位普遍偏高,在高鵬看來,其實也跟公眾的不認同形成了一種因果關(guān)系?!叭绻姸己茉敢赓徺I藝術(shù)衍生品,生產(chǎn)成本自然就會大大降低,大家也就能以更低的價格買到心儀的衍生品,像國外的美術(shù)館,以他們的收入水平來衡量,藝術(shù)衍生品的價位并不高,一般工薪階層都能買得起,現(xiàn)在的問題是,內(nèi)地很多藝術(shù)衍生品雖然做得不錯,但由于量不夠大,單價必然就會比較高;單價一高,又導致公眾望而卻步,因此,陷入一個比較被動的循環(huán)中?!?

      

      因此,高鵬認為,美育非常重要——只有當整個社會的普遍審美追求達到一定程度,相關(guān)的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)才會有依托,才能真正形成?!爱斎藗冋嬲敢狻⑾蛲囆g(shù)家發(fā)生關(guān)系,而不是單純將衍生品當成一個功能性的杯子時,市場就會日漸成熟?!?

      

      像臺北故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的年銷售額已經(jīng)達7億元新臺幣,曾在中國臺灣考察過一年的高鵬就認為這得益于臺灣地區(qū)的美術(shù)基礎(chǔ)教育起步比較早,做得比較好,人們對藝術(shù)、對藝術(shù)家的認可度很高,因此,社會對藝術(shù)衍生品的接受度也高?!傲硗?,臺北故宮博物院的幾任院長都是博物館界的營銷專家,他們非常清楚如何用營銷的方式來推廣藝術(shù),受眾的相對成熟和管理者的前瞻意識,都使得臺北故宮博物院在這方面大有作為。”

      

      所以,盡管一直有報道稱內(nèi)地的藝術(shù)衍生品具有非常可觀的市場潛力,但什么時間才能真正被挖掘出來,高鵬覺得難以預測,現(xiàn)在能做的是努力進行教育、鋪墊?!熬拖窬W(wǎng)購一樣,這幾年出現(xiàn)了井噴式的爆發(fā),但之前各家電商都做了近十年的準備,藝術(shù)衍生品也一樣,推動這一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的工作要努力去做,唯有通過持之以恒的教育,市場才會成熟,才能呈現(xiàn)良性發(fā)展?!?

      

      作品要跟設(shè)計對接

      

      除此之外,另一個值得探討的問題是,是不是所有藝術(shù)家的作品都可以完美衍生,獲得社會認可?

      

      許鴻飛認為,只有藝術(shù)家的作品已經(jīng)獲得了較高的知名度,擁有廣泛的社會接受面,這樣帶出來的衍生品才能被普遍認可,并逐步走向產(chǎn)業(yè)化,如果藝術(shù)家沒任何名氣,即使衍生品用土豪金來做,估計也很難產(chǎn)生什么影響。

      

      許欽松則談到,藝術(shù)衍生品有其選擇性,并非所有作品都能拿來衍生,譬如有的作品主題過于嚴肅,本身就難以被再創(chuàng)作,而有的作品色彩構(gòu)圖引人注目,做衍生品就相當合適。另外,許欽松還強調(diào),用于衍生的作品通常具有一定的經(jīng)典性,消費者是帶著對原作的特定感情來購買衍生品的,因此經(jīng)典作品才更有轉(zhuǎn)化的可能,像英國國家美術(shù)館收藏的梵高作品《向日葵》,就被廣泛運用于茶杯、雨傘、旅行袋或服裝上,人們是懷著對該作品的敬仰、喜愛來購買其衍生品的。

      

      同時,許欽松認為,衍生也是再生的過程,必須有設(shè)計理念在其中,這是最本質(zhì)的要求?!白髌芬欢ㄒO(shè)計有接入口,衍生品能達到將藝術(shù)元素放大的效果才可以,不能隨便從一張作品中抽取某個部分,就拿去做所謂的衍生。”因此,他不太認可那種將作品進行批量仿真復制的衍生法?!敖z網(wǎng)印刷對擴大作品銷售確實有好處,很多人買不到原作,會覺得擁有一張復制品也不錯,這么做迎合了普通老百姓的消費需求,但優(yōu)秀的作品因其稀缺性,人們總會帶著仰望的目光來看待它,就像蒙娜麗莎一樣,人們涌到盧浮宮去,就是為了一睹原作所散發(fā)出來的動人氣息,如果其高仿品隨處可見,那作品的含金量就會被稀釋,人們很難再帶著崇敬的心情去欣賞它,這就像在劇院里欣賞芭蕾舞,特定的場景下給人帶來一種高雅的享受,如果為了讓更多人都能看到芭蕾舞,將其放置于廣場上表演,效果就失之千里了?!?

      

      許鴻飛也認為,真正的衍生品必須以原作為依托又別開生面,在設(shè)計上達到一定的高度,并配以完美的工藝?!坝械牡袼芗覍⒃骺s小了批量賣,以為這就是藝術(shù)衍生品,實際上是‘誤入歧途’,本來雕塑作品十件以內(nèi)都是原作,現(xiàn)在滿街都是小復制品,那不是自己沖擊自己嗎?”

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