【中國禮品網(wǎng)訊】一位朋友周末有事，托我去學校接她家的小朋友。這是一間準貴族的寄宿制學校，很遠，開車從北京市中心過去要幾十里地。我在校門口辦了一些手續(xù)，順利地接到了小朋友。但是，臨走時看見的一幕，讓我對這間學校的印象大打折扣：

　　有一位家長，當著自己孩子的面，隔著校門，給一位老師送紅包，而那位老師，還大大方方地接過來，隨口說了聲謝謝。

　　給老師送紅包這樣的故事，不算什么新聞了，但是這一幕發(fā)生在這間據(jù)稱還不錯的學校的大門口，還是把我給驚著了，幾乎脫口而出要用“光天化日之下”這樣飽含情緒色彩的詞語來形容。這得是多么習以為常的慣例，才會讓家長、老師、學校都不以為意??？他們竟然當著孩子的面干這種齷齪事兒，就好像這事兒跟買賣東西一樣正常。莫非，他們覺得這樣的慣例類似國外的小費？不過，即使是外國的服務(wù)員，也不太樂意你當面“打賞”吧？

　　從沒給老師送過禮

　　小時候，我(唐辛子，旅日華人，專欄作者)在家鄉(xiāng)湖南上學，老師不僅不收禮，甚至還會自掏腰包幫助家庭困難的學生。我的小學班主任，是一位姓盛的女老師，有年夏天我弟弟患急病住院，父親出差在外，母親要照看弟弟，沒時間照顧我，盛老師就把我領(lǐng)到她家。整個夏天，我不僅在老師家免費吃住，還“近水樓臺先得月”地免費接受老師給我“開小灶”—盡管我的母親從未給盛老師送過禮，但她卻待我如自己孩子一般。

　　那時候人與人之間的關(guān)系很單純，也不追求那么多金錢利益。我和同學們見到老師，就如今日之宅男見到女神，渾身上下都是仰慕與忐忑。所以，我到如今都對“老師”這個稱呼敬重有加，并不隨便尊人一聲“老師”。

　　后來，我來日本結(jié)婚定居，并成為一個小女孩的母親—從女兒2歲半進入日本的公立幼兒園、7歲進入日本六年制的公立小學，直到現(xiàn)在13歲就讀日本的私立中學，十多年來我從未給學?；蛴變簣@的老師送過禮，更不用說給老師送紅包—因為，在日本，家長給老師送禮，是件令人難以想象的事—哪位家長若不注意，隨便給學校的老師送禮送紅包，很可能弄巧成拙—無法讓老師多“照顧”自己的孩子，反而會讓孩子從此在學校難以做人，在同學們中間難以抬起頭來。

　　為什么會這樣呢？這個問題在文章結(jié)尾部分再回答大家。

　　日本的義務(wù)教育明確兩項義務(wù)

　　在此之前，我們先來看看日本憲法第26條第2項，對“義務(wù)教育”給出的定義：

　　“根據(jù)法律規(guī)定，全體國民肩負有讓其所保護子女接受普通教育的義務(wù)。而義務(wù)教育是無償?shù)??！?

　　從這一定義，可看出所謂“義務(wù)教育”，其實包括兩個基本內(nèi)容：

　　第一，讓學齡兒童就學，是身為家長必須盡到的“義務(wù)”，日文中稱之為“就學義務(wù)”；

　　第二，國家既然要求家長對孩子必須盡到“就學義務(wù)”，國家也就必須在此“義務(wù)”要求的基礎(chǔ)上，肩負有提供“無償教育”的責任。

　　出于此種考慮，日本的義務(wù)教育由公立學校來負責完成—日本各地的公立學校，屬于各地的地方公共團體。所謂“地方公共團體”，簡而言之就是“為當?shù)鼐用裉峁┡c日常生活密切相關(guān)的、各種公共性事務(wù)與服務(wù)的組織”。

　　也就是說：作為提供義務(wù)教育的公立學校，擁有“無償性”與“公共性”的特征，它不是利益鏈產(chǎn)業(yè)，而是非營利性的公共事業(yè)機構(gòu)。這種公共事業(yè)機構(gòu)是否管理完善、運行良好，所體現(xiàn)的，是一個地區(qū)的公共品質(zhì)與公共道德。而這種公共品質(zhì)與公共道德，則直接反映出該地區(qū)政府的執(zhí)政倫理觀與奉公之心。

　　只有10個孩子也必須有高質(zhì)量學校

　　基于這樣的定位，在日本，適齡孩子都會就近入學，義務(wù)接受政府提供的免費教育。為了方便孩子們能就近上學，只要有孩子的地方，就會有學校。

　　三年前，我曾去參觀過日本一座湖中浮島上的小學。湖中浮島的名字叫“沖島”，是日本最大的淡水湖—琵琶湖中一座面積僅1.52平方公里的小島，也是目前世界上唯一有人居住的浮島。

　　因為屬于湖中浮島，即使在交通發(fā)達的日本，想去趟沖島，也十分不方便。到?jīng)_島必須先乘電車到達日本滋賀縣的近江八幡市，然后再驅(qū)車20多分鐘，趕到一個叫堀切新港的地方，再從堀切新港乘船10分鐘，才能到達沖島。而且從近江八幡到堀切新港這段路，是沒有巴士的，須有人開車接應(yīng)才行。

　　沖島上一共生活了300多位居民，平均年齡都在60歲以上。三年前我去拜訪這座淡水浮島時，這個島上的孩子，從幼兒園到小學高年級，一共才10個人。

　　而就是這10個孩子，在交通不便的浮島上，與東京、大阪這樣的大都市孩子一樣，享受著完全平等的免費義務(wù)教育：學校內(nèi)的所有硬件設(shè)施，包括游泳池和圖書室在內(nèi)，都按日本政府所規(guī)定的公立小學標準配置；校長和教師也由政府統(tǒng)一派遣。

　　在一間教室內(nèi)，我看到一名老師正在給孩子上理科課，教孩子們認識昆蟲。聽課的孩子一共只有4個人，但老師講解得十分認真；而在明亮干凈的學校餐廳里，我還看到了老師和孩子們精心制作的墻報：“用餐前，要對食物說謝謝?！焙茱@然，盡管只有10名孩子，但無論是教育硬件還是教育軟件，大人們對孩子卻不曾有過一絲怠慢。

　　師資由政府統(tǒng)一調(diào)配保持均衡

　　此外，日本的公立學校屬于地方公共團體，是公共事業(yè)的一部分，所以，日本公立學校的教職員，都屬于地方公務(wù)員中的“教育公務(wù)員”，必須服從地方政府的工作安排，根據(jù)要求前往政府派遣的任何一所學校。前面提到的10個孩子的沖島小學的“校長和教師由政府統(tǒng)一派遣”，便是一個例子。

　　基本上，日本公立學校的校長或老師，每三年左右就會調(diào)動一次，輪流調(diào)往不同的公立小學。調(diào)動的一個最大特點是：能夠不斷地進行師資力量的平均再分配，令每一所公立學校的師資力量得到最大限度的平等與平衡。這也是日本政府對就近入學、接受義務(wù)教育的孩子們所表達的一種教育平等與教育公平理念。當然，如果孩子的家長放棄義務(wù)教育，自己花錢另擇私立名校，那又另當別論。

　　另外，因公立學校的老師屬于教育公務(wù)員，在享受公務(wù)員待遇的同時，還必須遵守《國家公務(wù)員倫理法》以及《教育公務(wù)員特例法》。所謂“公務(wù)員倫理”，就是指“公務(wù)員為報答社會的期待和信賴，所必須具備的行為規(guī)范”；而《教育公務(wù)員特例法》，則是一部根據(jù)教育公務(wù)員的特殊性，而制定的對于教育公務(wù)員的任免、薪餉、身份、懲戒、服務(wù)以及研修等各種規(guī)定的法律。

　　收禮系犯法，日本老師避猶不及

　　文章看到這兒，我想各位讀者也大都已經(jīng)明白了：為什么在文章的開頭，我會說在日本，家長給老師送禮，是件令人難以想象的事，很可能弄巧成拙。因為，按照相關(guān)法例，作為教育公務(wù)員，老師接受家長的紅包或禮物，很可能會構(gòu)成“受賄罪”；而家長送禮物送紅包給老師，也很有可能會構(gòu)成“贈賄罪”，兩者都有可能觸犯法律，給自己和孩子帶來麻煩，實屬得不償失。

　　日本公立學校的老師，不僅不收紅包不收禮，甚至連和學生以及學生家長一起聚個餐吃個飯都十分謹慎。今年4月我家小朋友小學畢業(yè)，班級里的同學和家長一起，大家AA制舉辦了一個畢業(yè)聚餐會，班級的責任老師(也就是班主任老師)都避嫌沒有前來參加。

　　不過，雖然無法跟老師一起吃飯，但為了感謝老師多年對孩子們的教育與栽培，全班同學和家長們一起，還是給老師送了一份大禮—每個孩子以及孩子的媽媽，都分別給老師寫了一封信，表達心中的感謝之意。