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  • 苗家傳承人探索展會合作新思路

  • 中國禮品網(wǎng) 2014-10-09 09:13 責任編輯:胡晨
  •   導讀:傳承人的發(fā)掘、繼承和其傳承新措施,如能夠得到及時的重視和反饋,或能夠為尋求更多更科學的“非遺”保護方法,提供一些新思路。
  •   【中國禮品網(wǎng)訊】精雕細琢的銀質(zhì)花瓶、華美大氣的苗繡鳳冠、匯集巧思的改良蘆笙……前不久在貴州凱里落幕的中國銀飾刺繡博覽會上,幾位苗家“非遺”傳承人的作品,成為展會上一道靚麗風景線。

      

      在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源頗為豐富的中國,貴州民族文化豐富多彩,也是“非遺”資源大省,此次參展的幾位苗家“非遺”傳承人的經(jīng)歷,在日益強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重要性的今天,或能夠為全國“非遺”保護工作提供一些新思路。

      

      展會發(fā)掘:尋求“非遺”傳承人

      

      苗族銀匠吳昌華出生于銀飾鍛造世家,自幼學習銀飾鍛制工藝,兩年前一次偶然的機會,他將自己的作品送往初次舉辦的中國銀飾刺繡博覽會,在評獎大賽中一舉奪魁,引起了“非遺”保護部門的注意。

      

      現(xiàn)在的吳昌華已被評選為黔東南州州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,連續(xù)兩屆都在銀飾評獎會上獲得大獎,今年他決定把機會讓給年輕一輩。

      

      他說,這幾年參展銀飾款式不斷創(chuàng)新,但跟過去代代相傳的情況不同,現(xiàn)在能夠精通銀飾鍛造的人才非常難得,“我希望能有更多優(yōu)秀傳承人像我一樣,能夠通過展會、評獎被發(fā)現(xiàn)?!?

      

      事實上,通過展會等途徑發(fā)掘優(yōu)秀“非遺”傳承人,是貴州省近年來“非遺”保護的一大措施,“非遺”繼承人的評選,分為省、市(州)、縣三級,每一級別的繼承人一旦被認定,每月可得到相應數(shù)額的政府補助。

      

      院校合作:吸引“非遺”繼承者

      

      相比贊許年輕一輩創(chuàng)意的吳昌華,現(xiàn)年49歲的苗繡傳承人王金花,更多的是憂心苗繡繼承人學得不精,同樣是幼時從母親手中習得,多年的繡繪生涯讓王金花認為,苗繡技藝不僅既考驗繡娘的熱情,更需要非比尋常的耐心,“沒有對苗繡的真正熱愛,是不可能繡得精的?!?

      

      王金花的得意作品苗繡鳳冠《百鳥朝鳳》花了整整3年才完成,她撫摸著鳳冠上一只巴掌大的小鳥說,“光是繡這一只,就用了一個多月?!泵缋C因其技藝復雜,熟練者完成一件節(jié)日盛裝,都需要近3年時間,這對于習慣現(xiàn)代快節(jié)奏生活方式的年輕人而言,不得不說是巨大考驗。

      

      為了在更廣范圍內(nèi)吸引、選拔適合的“非遺”繼承者,貴州省“非遺”保護部門采取“非遺”傳承人與院校合作的方式,王金花就常常前往凱里學院,為相關(guān)專業(yè)的學生們講課。

      

      說起自己的學生,王金花認為他們學得不錯,但學生們繡得花式往往比較簡單,更愿意追求快速繡法,她希望在學生中能夠涌現(xiàn)出更多像自己一樣,對苗繡技藝有巨大熱情的繼承者,“我希望他們能夠多鉆研這門手藝,沉下心來完成一些好作品,也能感受一下我們當年穿上自己繡的節(jié)日盛裝時,那份特殊的自豪感?!?

      

      擴大規(guī)模:開發(fā)“非遺”文化產(chǎn)業(yè)

      

      位于貴州凱里城區(qū)13公里的青杠村,以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘆笙聞名,村里的龍鴻飛師傅,家族蘆笙制作技藝五代相傳,可謂蘆笙世家,但到了他這一代,他意識到傳統(tǒng)制作方式或許需要一些改變。

      

      除了制作滿足更多舞臺演奏需要的改良蘆笙以外,他還引進流水線作業(yè)方式,提高工作效率,龍鴻飛的家庭作坊,一天即可打造一把改良蘆笙,相對傳統(tǒng)制作工藝一周最多兩把的速度,已經(jīng)是快了不少。

      

      “非遺”傳承在許多地方之所以艱難,與“非遺”項目的經(jīng)濟效益太低不無關(guān)系,傳統(tǒng)手工技藝復雜,往往制作效率較低,提高“非遺”手工藝產(chǎn)品制作效率,讓“非遺”文化產(chǎn)業(yè)擴大規(guī)模,或是“非遺”保護的一個好途徑。

      

      另一方面,“非遺”文化產(chǎn)業(yè)的擴大,也需在謹慎中進行,貴州省省級“非遺”傳承人,現(xiàn)年66歲、擁有豐富傳統(tǒng)蘆笙制作經(jīng)驗的潘柔達師傅就認為,過分追求產(chǎn)業(yè)化,可能會導致年輕人手藝不精,甚至過度依賴機器。他說,“我也希望蘆笙產(chǎn)業(yè)能好好發(fā)展,但我更希望能夠引導好年輕人,既不要讓傳統(tǒng)蘆笙技藝失傳,又能讓村里人用自己的手藝富起來。”

      

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作是一個動態(tài)過程,其中傳承人的保護是關(guān)鍵,傳承人的發(fā)掘、繼承和其傳承新措施,如能夠得到及時的重視和反饋,或能夠為尋求更多更科學的“非遺”保護方法,提供一些新思路。

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