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  • 藝術(shù)越公共化越需要策展人

  • 中國(guó)禮品網(wǎng) 2014-10-16 09:24 責(zé)任編輯:朱玲
  •   導(dǎo)讀:羊城晚報(bào)藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)張演欽認(rèn)為,好的展覽,必須針對(duì)時(shí)代和文化提出問(wèn)題,提出具有公共價(jià)值的問(wèn)題,并直言“策展人必須成為前沿人文狀態(tài)的觀(guān)察者”。
  •   【中國(guó)禮品網(wǎng)訊】身兼數(shù)職的張演欽,長(zhǎng)期游走于策劃與創(chuàng)作之間,而近年擔(dān)任羊城晚報(bào)藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)之后,更策劃了多起引人注目的展覽活動(dòng),在他看來(lái),策展人的興起與藝術(shù)公共化有關(guān),他更認(rèn)為,好的展覽,必須針對(duì)時(shí)代和文化提出問(wèn)題,提出具有公共價(jià)值的問(wèn)題,并直言“策展人必須成為前沿人文狀態(tài)的觀(guān)察者”。

      

      藝術(shù)越公共化越需要策展人

      

      記者:我們真的需要策展人嗎?為什么?

      

      張演欽:真的需要,表面原因是,展覽需要提煉學(xué)術(shù)主題,需要拉贊助,需要裝點(diǎn)門(mén)面。根本原因是:藝術(shù)越來(lái)越公共化。

      

      記者:為什么藝術(shù)公共化了便需要策展人?

      

      張演欽:藝術(shù)公共化的原因之一,是藝術(shù)“工具化”,工具理性今天已經(jīng)成為主導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展的最重要因素,工具化必然牽涉和他者產(chǎn)生密切之聯(lián)系,如一把鋤頭,掛在家里,對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),是沒(méi)有任何意義的,必須持之以鋤禾,才能顯現(xiàn)其價(jià)值,于是,它和牛耕、播種、施肥、收割、揚(yáng)場(chǎng)什么的,全部聯(lián)系起來(lái)了,整個(gè)過(guò)程,必須有人指揮、統(tǒng)籌,這個(gè)人,就是策展人。

      

      好展覽須針對(duì)時(shí)代和文化提出具有公共價(jià)值的問(wèn)題

      

      記者:今天我們應(yīng)該如何衡量策展人的工作?

      

      張演欽:策展人最主要的任務(wù),就是竭力突出藝術(shù)的公共性,將展覽作品、展覽方式和公共性作最緊密的對(duì)接,現(xiàn)在的展覽,基本上都安排了策展人,排位還非??壳?,包括以最老土方式展出最傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的展覽,也要掛個(gè)策展人,雖勇趕潮流,但感覺(jué)滑稽。

      

      記者:具體而言,什么樣的展覽算是一個(gè)符合現(xiàn)代策展理念的展覽?

      

      張演欽:公共性,具體來(lái)說(shuō),和文化背景和時(shí)代背景最是有關(guān),我向來(lái)不認(rèn)為藝術(shù)家一定要成為哲學(xué)家,但策展人必須成為前沿人文狀態(tài)的觀(guān)察者,自然,中國(guó)人向有“復(fù)古”的傳統(tǒng),關(guān)鍵是通過(guò)復(fù)古達(dá)致開(kāi)新之目標(biāo),假如趙孟頫生活在今天,一定是非常好的策展人,好的展覽,必須針對(duì)時(shí)代和文化提出問(wèn)題,提出具有公共價(jià)值的問(wèn)題。

      

      藝術(shù)家應(yīng)該和策展人共同工作

      

      記者:我看您也被一些展覽冠以過(guò)“策展人”的頭銜,可以結(jié)合您的實(shí)踐說(shuō)說(shuō)嗎?

      

      張演欽:我曾策劃過(guò)一個(gè)展覽,集中了嶺南地區(qū)優(yōu)秀藝術(shù)家的作品,展覽中,我把嶺南地區(qū)的國(guó)畫(huà)流派一分為五:嶺南派、新院體、文人畫(huà)、傳統(tǒng)派、當(dāng)代派,這樣的劃分雖不百分百?lài)?yán)謹(jǐn),但也是嘗試從“圖像風(fēng)格+人文觀(guān)念”入手,對(duì)嶺南繪畫(huà)版圖進(jìn)行全新的劃分,以前是怎么劃分的?按“工具+材料”分,國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版面、雕塑;或按題材分,山水、人物、花鳥(niǎo),我的劃分思路,其實(shí)和“南北宗”在邏輯上是一樣的,但此次展覽的公共性依然不夠突出,真正具有明顯公共價(jià)值的,是許鴻飛在中大的展覽,“肥女人”因?yàn)楹完愐?、孫中山銅像為鄰,被有的中大教授痛批“有辱大學(xué)尊嚴(yán)”,引起軒然大波,成為人們反思大學(xué)文化的一次難得的契機(jī)。

      

      記者:作為藝術(shù)家,你辦過(guò)不少展覽,也有策展人,對(duì)他們的策展,你評(píng)價(jià)如何?

      

      張演欽:藝術(shù)家應(yīng)該和策展人共同工作,目前我正在進(jìn)行的展覽,是“田園詩(shī)夢(mèng)”系列展覽,思路是“中國(guó)首個(gè)以整座特大型城市為展覽背景的書(shū)畫(huà)展”,第一站,已于珠江新城的珠江城大廈58樓整層及大堂舉行,題《遠(yuǎn)心曠度》;第二站,移師三元里城中村,名《田園詩(shī)夢(mèng)》;第三站,名《溪山行旅》,正在籌備中,將沿梅關(guān)古道北上,擬古人作行旅,逢驛站而歡憩,這個(gè)展覽系列采取復(fù)合策展人制度,第一站策展人為陳萬(wàn)里先生,第二站為劉釋之先生,展覽最大的特點(diǎn),就是努力把作品投放到廣闊的時(shí)代背景和深刻的文化背景中去,所謂時(shí)代背景,就是中國(guó)正在掀起的人類(lèi)史上最浩大的城市化浪潮;所謂文化背景,即中國(guó)人對(duì)田園棲居的依戀與鄉(xiāng)愁。

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