【中國禮品網(wǎng)訊】中國有句古話叫：君子愛財，取之有道。意思是說，君子也是喜歡金錢或地位的，但是金錢和地位的取得應(yīng)當是符合儒家道統(tǒng)的。在當下中國這般的人情社會，送禮收禮實不可免，若你身處要位、手握權(quán)柄，更可能會被堵上門來的大禮弄得心煩意亂，進退失據(jù)——收了，必要幫人辦事；不收，又顯得不近人情——你該怎么辦？

中國禮品網(wǎng)小編今日給大家講講孟子收禮的故事，或許能給諸位有益的啟發(fā)。

有一日，齊王派人送了一百鎰黃金給孟子，孟子不假思索地婉拒了。這件事很快便傳開了，一百金都不收，孟子視金錢如糞土一般的氣節(jié)為世人所稱贊，一代大儒名不虛傳?！　?/span>

　　可是，就在孟子拒絕齊王一百鎰黃金沒多久之后，宋國及薛國的君主也先后給孟子送來了七十鎰和五十鎰黃金，結(jié)果孟子卻毫不客氣地接受了。

　　拒絕齊王百金，卻又收下宋國和薛國一百二十金，這是為何？孟子的學(xué)生陳臻深感詫異，便詢問孟子：“先生，如果說先前不接受齊國的金子是對的話，那么再接受宋國和薛國的金子就應(yīng)該是錯的。可反過來，如果后者是正確的，那么以前的拒絕就是錯誤的。這到底是什么道理呢？”　

孟子微微一笑，說：“其實這個道理很簡單，收或者不收，不是因為禮輕或禮重，而是因為取之有道，拒之有禮。在宋國時，因為我要離開宋國繼續(xù)周游列國，宋君送我旅費，乃是為了資助我完成后續(xù)的工作，所以我自然要收下；在薛國時，國王請我為其謀劃防務(wù)事宜，所以我也自然應(yīng)該收下五十金的勞動報酬。但是，我在齊國時未有半分建樹，齊王卻要贈百金與我，顯然是想收買我，你可曾見過君子是可以用金錢收買的呢？所以，或辭而不受、或受而不辭，在我看來，都是根據(jù)道義來確定的，而不取決于金錢的多少?！?/span>